"Setiap hamba pasti pernah terjerumus dalam "dosa" bahkan juga "dosa"
besar".
Mungkin saja seseorang sudah terjerumus dalam kelamnya zina,
membunuh orang lain tanpa jalan yang benar, pernah menegak arak (khomr),
atau seringnya meninggalkan shalat lima waktu padahal meninggalkan satu
shalat saja termasuk "dosa" besar berdasarkan kesepakatan para ulama.
Inilah "dosa" besar yang mungkin saja di antara kita pernah terjerumus di
dalamnya. Lalu masihkah terbuka pintu taubat? Tentu saja pintu "taubat"
masih terbuka, ampunan Allah begitu luas.
Setiap anak adam (manusia) berbuat kesalahan, dan sebaik-baiknya orang yang bersalah adalah yang ber"taubat". [HR At Tirmidzi, no.2499 dan dihasankan Al Albani dalam Shahih Al Jami’ Ash Shaghir, no. 4391]
Rasulullah SAW mengingatkan: Setiap bani Adam berbuat salah dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang-orang yang ber"taubat"
(HR. Imam al-Tirmidzi, Imam Ibn Majah dan Imam Ahmad).
Jika salahnya
berhubungan dengan Allah SWT, ya mintalah ampunan pada-Nya. Dan kalau
kelirunya berkaitan dengan manusia, ya mintalah ampunan pada manusia dan
Allah SWT juga. Dengan per"taubat"an ini, insya Allah kita akan terlahir
kembali sebagai orang yang bersih dari noda-noda hitam laksana jabang
bayi yang baru dilahirkan dari rahim ibunya (ka yaum waladathu ummuhu).
Sebuah hadits
yang patut jadi renungan, Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah SAW. bersabda, Allah Ta’ala berfirman,
قَالَ
اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِى وَرَجَوْتَنِى غَفَرْتُ
لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ
ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِى غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ
أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ
خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِى لاَ تُشْرِكُ بِى شَيْئًا لأَتَيْتُكَ
بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
”Wahai anak Adam, sesungguhnya
jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku, maka pasti Aku ampuni "dosa"-"dosa"mu tanpa Aku pedulikan. Wahai anak Adam, seandainya "dosa"mu
membumbung tinggi hingga ke langit, tentu akan Aku ampuni, tanpa Aku
pedulikan. Wahai anak Adam, seandainya engkau mendatangi-Ku
dengan "dosa" sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun
pada-Ku, tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula.”
(HR. Tirmidzi no. 3540. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib.
Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)
Jika Bertaubat, Setiap "dosa" Akan Diampuni
Hadits
di atas menunjukkan bahwa Allah benar-benar Maha Pengampun. Setiap "dosa"
–baik "dosa" kecil, "dosa" besar, "dosa" syirik bahkan "dosa" kekufuran- bisa
diampuni selama seseorang ber"taubat" sebelum datangnya kematian walaupun"dosa" itu sepenuh bumi. Hal ini dikuatkan pula pada ayat dalam Al Qur’an,
Allah Ta’ala berfirman,
قُلْ يَا
عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ
رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku
yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu
berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni "dosa"-"dosa"
semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
(QS. Az Zumar: 53).
Ibnu Katsir mengatakan, ”Ayat yang
mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik
kekafiran dan lainnya untuk segera ber"taubat" kepada Allah. Ayat ini
mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh "dosa" bagi siapa yang
ingin ber"taubat" dari "dosa"-"dosa" tersebut, walaupun "dosa" tersebut amat
banyak, bagai buih di lautan. ”[1]
Ayat ini menunjukkan
bahwa Allah akan mengampuni setiap "dosa" walaupun itu "dosa" kekufuran,
kesyirikan, dan "dosa" besar (seperti zina, membunuh dan minum minuman
keras). Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan, ”Berbagai hadits menunjukkan
bahwa Allah mengampuni setiap "dosa" (termasuk pula kesyirikan) jika
seseorang ber"taubat". Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah
walaupun begitu banyak "dosa" yang ia lakukan karena pintu taubat dan
rahmat Allah begitu luas.”[2]
Seseorang Yang Melakukan "Dosa" Berulang Kali
Mengenai
hal ini, cobalah kita renungkan dalam hadits berikut. Dari Abu
Huroiroh, Rasulullah SAW. bersabda yang
diceritakan dari Rabbnya ‘azza wa jalla,
أَذْنَبَ
عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى ذَنْبِى. فَقَالَ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِى ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا
يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ
فَقَالَ أَىْ رَبِّ اغْفِرْ لِى ذَنْبِى. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
عَبْدِى أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ
وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَىْ رَبِّ
اغْفِرْ لِى ذَنْبِى. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِى
ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ
بِالذَّنْبِ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ
“Ada
seorang hamba yang berbuat "dosa" lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy
dzanbiy’ [Ya Allah, ampunilah "dosa"ku]. Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku
telah berbuat "dosa", lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang
mengampuni "dosa" dan menghukumi setiap perbuatan "dosa"’. (Maka Allah
mengampuni "dosa"nya), kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat "dosa", lalu dia mengatakan, ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb,
ampunilah "dosa"ku]. Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku telah berbuat "dosa",
lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni "dosa" dan
menghukumi setiap perbuatan "dosa"’. (Maka Allah mengampuni "dosa"nya),
kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat "dosa", lalu dia
mengatakan, ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb, ampunilah "dosa"ku].
Lalu Allah berfirman, ‘Hamba-Ku telah berbuat "dosa", lalu dia mengetahui
bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap
perbuatan "dosa". Beramallah sesukamu, sungguh engkau telah diampuni.”(
HR. Muslim no. 2758). An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang
dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat "dosa" lalu bertaubat, maka Allah akan mengampunimu.
An
Nawawi mengatakan, ”Seandainya seseorang berulang kali melakukan "dosa"
hingga 100 kali, 1000 kali atau lebih, lalu ia ber"taubat" setiap kali
berbuat "dosa", maka pasti Allah akan menerima "taubat"nya setiap kali ia
bertaubat, "dosa"-"dosa"nya pun akan gugur. Seandainya ia ber"taubat" dengan
sekali "taubat" saja setelah ia melakukan semua "dosa" tadi, taubatnya pun
sah.”[3]
Ya Rabb, begitu luas sekali rahmat dan ampunan-Mu terhadap hamba yang hina ini …
Ber"taubat"lah yang Tulus
Allah Ta’ala berfirman,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
“Hai
orang-orang yang beriman, ber"taubat"lah kepada Allah dengan "taubat"an
nasuhaa ("taubat" yang semurni-murninya).” (QS. At Tahrim: 8)
Dijelaskan oleh Ibnu Katsir rahimahullah bahwa makna "taubat" yang tulus (taubatan nashuhah) sebagaimana kata para ulama adalah,
“Menghindari "dosa" untuk saat ini. Menyesali "dosa" yang telah lalu. Bertekad tidak
melakukannya lagi di masa akan datang. Lalu jika "dosa" tersebut berkaitan
dengan hak sesama manusia, maka ia harus menyelesaikannya/
mengembalikannya.”[4]
Penuhilah Syarat Diterimanya "Taubat"
Berdasarkan
penjelasan Ibnu Katsir di atas, syarat "taubat" yang mesti dipenuhi oleh
seseorang yang ingin ber"taubat" dapat dirinci secara lebih lengkap
sebagai berikut.
1. Taubat dilakukan dengan ikhlas, bukan karena makhluk atau untuk tujuan duniawi.
2.
Menyesali "dosa" yang telah dilakukan dahulu sehingga ia pun tidak ingin
mengulanginya kembali. Sebagaimana dikatakan oleh Malik bin Dinar,
“Menangisi "dosa"-"dosa" itu akan menghapuskan "dosa"-"dosa" sebagaimana angin
mengeringkan daun yang basah.”[5] ‘Umar, ‘Ali dan Ibnu Mas’ud mengatakan
bahwa "taubat" adalah dengan menyesal.[6]
3. Tidak terus
menerus dalam berbuat "dosa" saat ini. Maksudnya, apabila ia melakukan
keharaman, maka ia segera tinggalkan dan apabila ia meninggalkan suatu
yang wajib, maka ia kembali menunaikannya. Dan jika berkaitan dengan hak
manusia, maka ia segera menunaikannya atau meminta maaf.
4.
Bertekad untuk tidak mengulangi "dosa" tersebut di masa akan datang
karena jika seseorang masih bertekad untuk mengulanginya maka itu
pertanda bahwa ia tidak benci pada maksiat. Hal ini sebagaimana tafsiran
sebagian ulama yang menafsirkan "taubat" adalah bertekad untuk tidak
mengulanginya lagi.[7]
5. "Taubat" dilakukan pada waktu
diterimanya "taubat" yaitu sebelum datang ajal atau sebelum matahari
terbit dari arah barat. Jika dilakukan setelah itu, maka "taubat" tersebut
tidak lagi diterima.[8]
Bacalah Do’a Ampunan Versi Abu Bakr
Do’a
yang bisa diamalkan adalah do’a meminta ampunan yang diajarkan oleh
Nabi SAW. pada Abu Bakr Ash Shiddiq
ra.
Dari Abu Bakr Ash Shiddiq, beliau berkata kepada Rasulullah SAW.,
عَلِّمْنِى
دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِى صَلاَتِى . قَالَ « قُلِ :اللَّهُمَّ إِنِّى
ظَلَمْتُ نَفْسِى ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ
أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِى مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِى إِنَّكَ
أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ »
“Ajarkanlah aku suatu do’a
yang bisa aku panjatkan saat shalat!” Maka Beliau pun berkata, “Bacalah:
‘ALLAHUMMA INNII ZHOLAMTU NAFSII ZHULMAN KATSIIRAN WA LAA YAGHFIRUDZ
DZUNUUBA ILLAA ANTA FAGHFIRLII MAGHFIRATAN MIN ‘INDIKA WARHAMNII INNAKA
ANTAL GHAFUURUR RAHIIM (Ya Allah, sungguh aku telah menzhalimi diriku
sendiri dengan kezhaliman yang banyak, sedangkan tidak ada yang dapat
mengampuni "dosa"-"dosa" kecuali Engkau. Maka itu ampunilah aku dengan suatu
pengampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkau Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang) ‘.” (HR. Bukhari no. 834 dan Muslim no.
2705)
Lakukan Shalat "Taubat"
Shalat "taubat" adalah shalat yang dianjurkan berdasarkan kesepakatan empat madzhab[9]. Hal ini berdasarkan hadits,
«
مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ
فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ
لَهُ ». ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا
فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ) إِلَى آخِرِ
الآيَةِ
“Tidaklah seorang hamba melakukan "dosa" kemudian ia
bersuci dengan baik, kemudian berdiri untuk melakukan shalat dua
raka’at kemudian meminta ampun kepada Allah, kecuali Allah akan
mengampuninya.” Kemudian beliau membaca ayat ini: “Dan (juga)
orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri
sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap "dosa"-"dosa"
mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni "dosa" selain dari pada
Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka
mengetahui.[10]” (HR. Tirmidzi no. 406, Abu Daud no. 1521, Ibnu Majah
no. 1395. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)[11].
Meskipun sebagian ulama mendhoifkan hadits ini, namun kandungan ayat
sudah mendukung disyariatkannya shalat taubat.[12]
Shalat "taubat" ini bisa cukup dengan dua raka’at dan cukup niat dalam hati, tanpa perlu melafazhkan niat tertentu.
Jauhilah Lingkungan Yang Buruk Demi Memperkuat "Taubat"
An
Nawawi mengatakan, ”Hendaklah orang yang ber"taubat" mengganti temannya
dengan teman-teman yang baik, sholih, berilmu, ahli ibadah, waro’dan
orang-orang yang meneladani mereka-mereka tadi. Hendaklah ia mengambil
manfaat ketika bersahabat dengan mereka.”[13]
Nabi SAW. juga mengajarkan kepada kita agar
bersahabat dengan orang yang dapat memberikan kebaikan dan sering
menasehati kita.
مَثَلُ الْجَلِيسِ
الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ ، وَكِيرِ
الْحَدَّادِ ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ ،
أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ
ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً
“Seseorang
yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah
bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Jika
engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya, engkau bisa membeli
darinya atau minimal dapat baunya. Adapun berteman dengan pandai besi,
jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar,
minimal engkau dapat baunya yang tidak enak.” (HR. Bukhari no. 2101,
dari Abu Musa)
Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, “Hadits
ini menunjukkan larangan berteman dengan orang-orang yang dapat merusak
agama maupun dunia kita. Dan hadits ini juga menunjukkan dorongan agar
bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan manfaat dalam agama dan
dunia.”[14]
Semoga Allah menerima setiap "taubat" kita dan mengampuni setiap "dosa" yang kita sesali. Hanya Allah yang beri taufik.
Sumber:
1. https://id-id.facebook.com/...cara-bertaubat...bertaubat...
2. https://abumuhammadblog.wordpress.com/.../bertauba...
3. www.qothrotulfalah.com/.../302-setelah-taubat-berdos...
0 komentar:
Posting Komentar